Povos da Magna Grécia
Por: Manolo D´Aiuto | Categoria: Cultura | 03-06-2020 20:39 | 2078
Caros leitores hoje, falaremos sobre os povos da Magna Grécia que habitavam a parte sul da península e que introduziram a cultura grega na Itália, uma cultura que será amplamente assimilada pelos romanos.
O fluxo migratório grego para a Itália começou entre os séculos X e VIII aC (comerciantes, camponeses, criadores, artesãos) apareceu na parte sul da Itália (atual Basilicata, Calabria, Campania e Puglia) no contexto de um fluxo migratório originário de cidades individuais da Grécia antiga, motivado tanto pelo interesse no desenvolvimento de atividades comerciais quanto por tensões sociais devido ao aumento da população para a qual a escassa produção agrícola foi incapaz de sustentar.
Onde estabelecer-se foi estabelecido com base nas definições do Oráculo de Apolo de Delphi.
Diferentes ondas e linhagens colonizaram a Itália.
O povo da cidade de Chalcis, na grande ilha dos Euboeanos, fundou Pithecusa (Ischia), depois Kyme (Cuma) na Campânia, e entre 756 e 743 aC. as duas cidades de Zancle (Messina) e Rhegion (Reggio), respectivamente no lado de Messina e no lado de Reggio do estreito, que separa as duas terras.
Nos anos seguintes, os gregos de origem aquéia deram à luz do lado jônico primeiro Sybaris (Sibari, 720 aC) e depois a Kroton (Crotone 710 aC), impulsionados pela necessidade de escapar da fome e da superpopulação. Ainda no mar Jónico, alguns colonos espartanos fundaram a cidade de Taras (Taranto, 706 aC).
Entre os séculos VIII e VI B.C. Os colonos de cavalos-da-índia, na região alta de Crotone, fundaram ou fortificaram as cidades de Krimisa (hoje Cirò Superiore), Petelia (hoje Strongoli) Makalla (área Murge de Strongoli) e Chone (hoje Pallagorio);
Entre 710 aC e 690 aC, um grupo de Locresi, liderado por Evante, das regiões da Grécia no Golfo de Crisa, fundou Lokroi Epizephyroi (Locri Epizefiri), a última cidade fundada na Calábria por pessoas vindas diretamente da Grécia.
Muitas dessas colônias, como Siracusa, começaram a se expandir no lado da costa do Adriático, fundando várias cidades, incluindo Ancona e Adria.
As cidades de Magna Grécia eram independentes como a polis grega, tinham um grande exército e havia um regente que governava ou um sistema democrático de governo. Também houve casos de tirania como na poderosa Siracusa, governada pelo tirano Dionísio que lutou contra os cartagineses.
A frota era uma arma mortal usada pelos colonos de Magna Grécia e, portanto, muitas cidades estavam localizadas à beira-mar e tinham grandes portos onde centenas de navios estavam ancorados.
Nas cidades de Magna Grécia, o comércio, a agricultura e o artesanato se desenvolveram imediatamente. Inicialmente orientado para as populações indígenas italianas, o comércio foi imediatamente um excelente canal de troca com os gregos da pátria, que importaram do trigo aos artefatos, das obras literárias ao mármore e assim por diante. Os colonos também entraram em contato com os cartagineses, que logo se revelaram inimigos.
Na Magna Grécia, foi dado muito crédito à cultura. Basta dizer que a engenharia, a educação etc. foram alcançadas na polis. igual ao da pátria. Os colonos gregos, depois de subjugarem os povos indígenas, estabeleceram bibliotecas, centros de estudos que treinaram os filósofos, escritores e médicos mais habilidosos.
Pitágoras de Samos mudou-se para Crotone, onde fundou sua escola em 530 aC. Eles visitaram Magna Grécia, entre outros, Ésquilo, Heródoto, Xenófanes e Platão. Entre os personagens ilustres nascidos em Magna Grécia, lembramos: os filósofos Parmênides, Zenão de Eléia, Górgia e Empé-docles; os pitagóricos Filolao, Archita, Liside, Echecrate e Timeo; o matemático Arquime-des; os historiadores Ippi, Glauco e Lico; os poetas Teocrito, Stesicoro, Ibico, Senocrito, Nosside, Alessi e Leonida; os médicos Timothy, Alcmeone e Democède; os escultores de Reggio Emilia Pitagora e Clear-co; o pintor Zeusi, o musicólogo Aristosseno e o legislador Zaleuco.
Roma sempre teve um estreito vínculo com a Grécia, se você acha que Virgílio, em sua grande obra, a Eneida, traça a origem da cidade até Enéias, um príncipe troiano que escapou do cerco de Tróia pelo exército Grego comandado por Agamenon e tornado imortal no poema Ilíada atribuído ao Homero grego.
No momento em que Roma começou a se expandir, ela voltou os olhos para as ricas colônias gregas do sul, que pareciam um pedacinho de carne para os romanos.
A estratégia romana baseava-se, portanto, na capacidade de romper os laços de solidariedade entre diferentes povos ou entre cidades, de maneira a enfraquecer a capacidade de resistência dos inimigos.
A partir da segunda metade do século IV aC, as cidades de Magna Grécia começaram lentamente a assentar sob constantes ataques das populações sabelianas de Bruzi e Lucani.
Entre as cidades da Magna grega Taranto foi a mais importante graças ao comércio com as populações do interior e a própria Grécia, elas foram forçadas repetidamente a procurar ajuda de líderes da pátria grega, como o Arquidamo III de Esparta nos anos 342-338 aC. ou Alexandre, o Molosso, nos anos 335-330 aC, para se defender dos ataques das populações italianas.
Durante essas guerras, os Tarantini, na tentativa de reivindicar seus direitos, firmaram um tratado com Roma, segundo o qual os navios romanos não podiam atravessar o promontório Lacinio (agora Capo Colonna, perto de Crotone) no Oriente. A subsequente aliança de Roma com Nápoles em 327 a.C. e a fundação da colônia romana de Lucéria em 314 aC os Tarantini que se preocupavam em renunciar a suas ambições de conquista nos territórios do norte da Apúlia devido ao avanço romano estavam bastante preocupados.
No outono de 282, a aCRoma enviou uma pequena frota duumviral ao Golfo de Taranto, que provocou os tarantinos; os navios, liderados pelo almirante Lucio Valerio Flacco ou pelo ex-cônsul Publio Cornelio Dolabella, foram direcionados para Thurii, cidade aliada de Roma, com intenções amigáveis.
Os Tarantini, que estavam comemorando em um teatro com vista para o mar de celebrações em homenagem ao deus Dionísio, sob o domínio da intoxicação, escoltaram os navios romanos, acreditavam que estavam avançando contra eles e os atacaram: afundaram quatro e um foi capturado , enquanto cinco conseguiram escapar.
Após o ataque à frota romana, os Tarantini perceberam que sua reação à provocação romana poderia levar à guerra e convencidos da atitude hostil de Roma, marcharam contra Thurii, que foi levado e demitido.
No entanto, os romanos preferiram enviar embaixadores a Taranto com a intenção de iniciar uma negociação, essa atitude mostrou que Roma sempre teve uma atitude prudente ao empreender qualquer tipo de ação, mesmo militar.
Os tarantini, em vez de aceitar graciosamente a oferta que Roma queria receber deles, zombaram dos embaixadores por causa de seu desconhecimento da língua grega.
Um deles, como Phylide, urinou na toga de um dos embaixadores, Postumio, que lhes disse: “Ria o máximo que puder, Tarantini, ria! No futuro, você terá que derramar lágrimas por muito tempo!”
De ver como os italianos sempre foram, desde suas origens, um povo para quem a honra sempre foi em primeiro lugar.
A batalha que se seguiu foi longa e devastadora.
Os Tarantini pediram ajuda a muitos povos de Delmerione, mas, cientes de não poder resistir por muito tempo a um cerco trazido pelos romanos, voltaram-se para Pirro, rei do épiro, parente de Alexandre, o Grande, e na época considerado invencível.
Os romanos foram derrotados nas duas primeiras batalhas pela coalizão liderada por Pirro, que, pela primeira vez, apresentou os elefantes durante uma guerra, animais que os romanos nunca haviam visto antes.
Mas, apesar dos levictories obtidos, o exército de Pyrrhus sofreu inúmeras perdas, incluindo a completa aniquilação de seus elefantes, tanto que hoje se diz que Pyrrhus é uma vitória que não traz benefícios, ele próprio declarará «outra vitória como essa nos romanos e eu serei perdido”
No final, os romanos venceram o último confronto travado na cidade de Maleventum, com mau cheiro, que depois foi batizado de Beneventum, com bom cheiro.
Com a derrota de Taranto, Roma abriu definitivamente no coração de Magna Grécia, que mais tarde conquistou a definitividade, estabelecendo a primeira província romana na Sicília.
Com a assimilação dos povos da Magna Grécia, Roma assimilou sua cultura, expandindo seu conhecimento.
A própria língua grega se tornou a língua do romano Elité e mais tarde também se tornou a língua da corte imperial.
Arte, literatura e religião se sobrepuseram, criando um novo estilo.
Bem, hoje fechamos o círculo sobre os povos que habitavam a Itália entre os séculos 8 e 6 aC.
Da próxima vez que retornarmos a Roma e falarmos sobre o fim da era real e o início da república, enfrentaremos a primeira expansão e o encontro com o inimigo mais formidável que Roma já teve em sua história, Amilcare Barca ...
Ciaoooooo.
Manolo D’Aiuto/Il Vero Italiano